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mercredi, 21 septembre 2005

Les hérésies

Les hérésies.

La dernière fois nous avons vu une hérésie, le judéo-christianisme, nous continuons aujourd’hui avec cette hérésie en précisant qu’au 2e et 3e cette hérésie a continué a sévir.
En conséquence de nombreuses sectes sont nées de cette hérésie, qui tous niaient la divinité de Jésus-Christ, et enseignaient le salut par les œuvres, en particulier le salut par les œuvres. Ce sont la circoncision, l’observation du sabbat. Les judéo-chrétiens avaient des écrits apocryphes qui étaient, les Evangiles des Hébreux, Constitutions apostoliques.
Les principaux courants étaient, les Nazaréens, les Ebionites, les Elklesaïtes.
Si vous avez des questions écrivez nous et nous répondrons.

Nous verrons une hérésie : Le gnosticisme.
Le gnosticisme vient du mot grec gnose signifie connaissance. Ce courant prétendait connaître les mystères de l’existence et leur principe essentiel, en tant que dualiste consistait, à identifier le bien à l’esprit et le mal à la matière. Voyez chaque conception, chaque philosophie que nous épousons ne va jamais sans conséquence. Ainsi le gnosticisme impliquait le reniement de la création. Car pour eux un Dieu qui est esprit (Jn4 :24) ne peut pas créer un monde qui est matériel. Par conséquent, ils admettaient entre Dieu et les hommes une multitude d’éons, esprits intermédiaires.
Le démiurge est un de ces esprits. Platon attribuait la création de l’univers à ce Démiurge. Quiconque est gnostique, va évidemment nier l’Ancien Testament pour ce que Moïse y parle de la création comme l’œuvre de Dieu. Ce Dieu nous a parlé Jean : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. » (Jn1 :1-3) Non seulement ils ne croyaient pas au Dieu de la Bible mais ils ne croyaient pas à l’incarnation. Car pour eux, un Dieu esprit ne peut devenir chair.
Ô qu’ils n’ont rien compris du mystère de Dieu ! En tant que dispensateur des mystères de Christ , nous voulons dire que Dieu qui a crée l’homme esprit, âme et corps, peut se fait chair. Et Dieu s’est fait chair, il venu habité parmi les hommes, partagé nos souffrances, pour qu’Il soit celui qui nous sauve parfaitement de nos misères. « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham.
En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu'il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple; car, ayant été tenté lui-même dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. » (Héb2 : 14-18)

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